MN1 根本法門經
中部一經 根本法門經（Mūlapariyāya Sutta） 一切都從認出開始，錯的是認出之後的下一個動作 巴利藏的第一部經，處理的不是苦，是認知。世尊在一棵娑羅樹下對比丘們鋪開一張清單：地、水、火、風，眾生、天神、生主、梵天，四層禪定的無形之境，所見所聞所感所認識，一、多、一切——最後一項是涅槃。二十四個對象，人心能碰到的東西大致都在裡面了。 對每一個對象，世尊都問同一件事：你認出它之後，做了什麼。未曾聽聞正法的一般人把地認出為地，這一步沒有錯；錯在下一瞬間，心把自己編織了進去——它就是我、我在它裡面、我從它而來、它是我的——然後喜愛它。二十四個對象，同一個動作，一次不漏。仍在學的人已經能親證地了知，但只能用祈願的語氣守著：願他不構想。阿羅漢與如來則是直陳：他不構想。從「願他不」到「他不」，修行的次第寫在語氣裡。 清單的最後一項是涅槃。只要被心捉住當作對象，涅槃照樣可以被構想、被佔有、被喜愛。 這部經的結尾是全藏獨有的：那些比丘並不歡喜世尊所說的話。一部教人「不喜愛」的經，以聽眾的「不歡喜」收場，而且用的是同一個字。 ① 巴利文白話翻譯 我是這樣聽說的。 有一次，世尊住在鬱迦羅（Ukkaṭṭhā）的須跋伽林（Subhagavana）中，一棵高大的娑羅樹王之下。 在那裡，世尊喚比丘們：「比丘們。」比丘們回答：「尊者。」 世尊說：「比丘們，我要為你們說一切法的根本次第（Mūlapariyāya）。仔細聽，好好作意，我要說了。」 「是的，尊者。」比丘們回答。 世尊說： 未曾聽聞正法的一般人 「比丘們，在這裡，有一種未曾聽聞正法的一般人（Puthujjana）——他不曾親近聖者，不通曉聖者之法，未受聖者之法的調教；不曾親近善士，不通曉善士之法，未受善士之法的調教。 這樣的人，把地想知為地；把地想知為地之後，他便開始構想（Maññati）：構想『地』，構想『我在地之中』，構想『我從地而來』，構想『地是我的』，於是喜愛（Abhinandati）地。這是為什麼？因為他尚未遍知（Pariññā）它——我這麼說。 同樣地，他把水想知為水，把火想知為火，把風想知為風；把眾生想知為眾生，把天神（Deva）想知為天神，把生主想知為生主，把梵天想知為梵天，把光音天想知為光音天，把遍淨天想知為遍淨天，把廣果天想知為廣果天，把勝者想知為勝者；把空無邊之境（Āk...